Les Voeux  Rainizafimanga

20072007

Le Fady >>

   Le Tivoka ( Coua Huppé ) vit un jour sortir de l'eau une tortue de mer, Le Fano.
Tous deux conversèrent. Le fano désira visiter la terre ferme et le Tivoka accepta de le guider.
Au bout de quelque temps, la tortue avec ses pattes aplaties, commença à se plaindre. 
L'oiseau eut pitié d'elle et changea par sorcellerie ses pattes pour les adapter à la marche. Ainsi l'animal marin muni de pattes véritables, put continuer le voyage. Mais çà un moment donné, le Tivoka, par mégarde, laissa tomber une crotte sur la tête du Fano. Celui-ci furieux, maudit son guide.
L'oiseau, vexé à son tour, abandonna la tortue sans lui rendre ses pattes primitive.
Le fano, alors, erra sur la terre sans jamais retrouver la mer.
Voilà pourquoi la tortue de terre (Tortue Radiata ) descend de la tortue de mer.
     En pays Atandroy et mahafaly, elle est tabou car elle est issue de la mer et, Dieu en créant le monde, se reserva l'océan mais laissa la terre à l'Homme. Pour empêcher l'Homme de transgresser sa loi, Dieu sala leau et la rendit imbuvable.
C'est ainsi qu'en pays Atandroy et Mahafaly, la mer n'est pas exploitée et le sel considéré comme tabou.

     Le "Fady" peut se traduire par tabou. Ainsi l'autorité de "Razana" (l'ancêtre divinisé) est dictée à travers des ordres qui s'accompagnent de "fady". Enfreindre un fady équivaut à se rendre coupable envers les ancêtres. De ce fait, une complexité et une diversité importantes d'interdits se créent en fonction de chaque personne selon son sexe, son appartenance familiale ou communautaire. Mais également selon le lieu (espace) et la période (le temps). Par exemple une personne peut être soumise à un fady communautaire (ne pas manger de porc), un fady temporel (ne pas travailler un mardi), ainsi qu'à un fady géographique (interdisant de transporter telle matière sur une rivière ou parler devant un endroit précis)....  suite   cliquez-ici  >>